三国志后主传(三国志后主传原文翻译)

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《三国志·后主传》译文与赏析

乐不思蜀源于《三国志·蜀书·后主禅传》,裴松之注引《汉晋春秋》。三国时期,魏国把蜀汉灭亡后,后主刘禅被迫迁居到洛阳。

”会王复问,对如前,王曰:“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰:“诚如尊命。”左右皆笑。

倾之,又领益州牧。政事无巨细,咸决于亮。三年春,亮率众南征,其秋悉平。军资所出,国以富饶,乃治戎讲武,以俟大举。五年,率诸军北驻汉中,临发,上疏《出师表》。

太祖由是心不能平。太祖军至濡须,彧疾留寿春,以忧薨,时年五十,谥曰敬侯。

历史上,乐不思蜀的典故出自三国时期蜀汉后主刘禅。蜀汉被曹魏灭了之后,到洛阳,当时的晋王司马昭问他,在这里住的习惯吗?他乐呵呵地说很好,比在四川好多了。他的旧臣听到后,于是教他要悲悲戚戚地说思念故土。

刘禅曾经流落被拐卖,为什么《三国志》没有记载?

然而为何陈寿在《三国志》的后主传没有提及此事,大概出自为尊者讳的缘故。毕竟刘禅是昭烈皇帝刘备的儿子,又是蜀汉第二代皇帝。一个名门皇族之子,却有流落汉中,被人所卖的不光彩经历,实在大煞风景。

然而,在《三国志》里的注解里,却另外记载了一桩匪夷所思的秘闻,说刘禅在小沛被遗弃之后,没有被赵云第一时间救出,而是就此下落不明,被百姓养大,最终几经辗转才回到了刘备的身边,那时候他已经长大成人了。

据陈寿所著《三国志》记载,刘备此时一共有3个儿子和1个养子,即: 长子刘禅, 次子刘永, 三子刘理, 养子刘封。 然而,根据魏人鱼豢所著史书《魏略》的记载,刘禅的身世大有蹊跷之处,或许刘备的长子并不是他。

但现在我们要讲第三件刘禅的悲惨往事,就是刘禅可能还被拐卖过。根据魏略记载,刘备夺取徐州后,没想到曹操这么快就反攻,混乱之中,刘备抛弃家属,直接逃奔荆州。

刘备为何会这么说,千百年来人们争论不休。《三国志》作者陈寿认为刘备信任诸葛亮,举国托孤于他,完全信任,古今未有;晋朝人孙盛说刘备这是刘备的“诡伪之辞”。

乐不思蜀、赤壁之战,三顾茅庐,各是什么意思?

乐不思蜀:本指蜀汉亡国后,后主刘禅被安置在魏都洛阳,过着豪华享乐的生活,感到非常满足,不想再回蜀中。现在用来泛指在新环境中得到乐趣,不想回到原有的环境中去。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。

形容十分危险,很快就要掉下来,或不稳固,很快就要垮台。 偃旗息鼓 偃:仰卧,引伸为倒下。放倒旗子,停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪,不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。 一身是胆 形容胆量大,无所畏惧。

、三顾茅庐:形容求才若渴,后用来比喻多次专诚拜访。4万事俱备,只欠东风:一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。

初出茅庐 【出处】据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难。

出自三国演义中的成语有:草船借箭、过五关斩六将、望梅止渴、舌战群儒、三顾茅庐、乐不思蜀等等。扩展阅读:相关成语的释义:草船借箭:源自赤壁之战的一个故事。

《三国志·蜀书·后主禅传》原文

及即尊号,册曰:「惟章武元年五月辛巳,皇帝若曰:太子禅,朕遭汉运艰难,贼臣篡盗,社稷无主,格人群正,以天明命,朕继大统。今以禅为皇太子,以承宗庙,祗肃社稷。

原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。出自 《三国志·蜀书·后主传》。原文 司马文王与禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。

后主讳禅,字公嗣,先主子也。建安二十四年,先主为汉中王,立为王太子。及即尊号,册曰:“惟章武元年五月辛巳,皇帝若曰:太子禅,朕遭汉运艰难,贼臣篡盗,社稷无主,格人羣正,以天明命,朕继大统。今以禅为皇太子,以承宗庙,祗肃社稷。

秋天的时候,魏国的镇西将军钟会带兵征讨蜀汉,来到汉川这个地方,钟会祭拜诸葛亮的庙宇,下令士兵和官员不得在诸葛亮墓左右一带放牧,砍柴以及采集植物等。

乐不思蜀 成语出处:出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》。乐不思蜀意思是很快乐,不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。

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