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《权谋与忠义的较量——读<三国演义>第十七回有感》
在浩瀚的历史长河中，罗贯中的《三国演义》以其独特的魅力，将三国时期的英雄豪杰、权谋斗争、忠肝义胆展现得淋漓尽致，第十七回“袁公路大起七军，曹孟德会合三将”，更是将这一特点推向了高潮，让人在感叹历史沧桑的同时，也深刻体会到了权谋与忠义的较量。
袁术的野心与覆灭
袁术，作为四世三公之后，其家族背景显赫，本应是辅佐汉室、安定天下的栋梁之才，他却因一己私欲，妄图僭称帝号，走上了不归路，第十七回中，袁术在淮南地广粮多，又有孙策所献的传国玉玺，便自以为天命所归，不顾主簿阎象的劝阻，执意称帝，这一幕，不仅是对古代帝王制度的讽刺，更是对人性贪婪与狂妄的深刻揭示。
袁术的失败，并非偶然，他虽拥有强大的军事力量，但人心不附，内部矛盾重重，他的军队，不过是一群乌合之众，缺乏真正的凝聚力和战斗力，在攻打徐州时，袁术分兵七路，看似声势浩大，实则各自为政，难以形成合力，在吕布、曹操、刘备等人的联合打击下，袁术一败涂地，仓皇逃回淮南，最终落得个众叛亲离、身死国灭的下场。
袁术的故事，让人不禁反思：权力与地位，虽能带来一时的荣耀与满足，但若缺乏道德的支撑和人民的拥护，终将如泡沫般破灭，真正的领袖，应当以德才兼备、心系天下为己任，而非沉迷于个人的私欲与野心之中。
陈登的智谋与忠诚
与袁术的狂妄自大形成鲜明对比的，是下邳陈登的智慧与忠诚，在袁术大军压境之际，陈登没有选择逃避或投降，而是挺身而出，利用自己的智谋，成功说服了韩暹、杨奉两位汉旧臣背叛袁术，转而与吕布结盟，这一举动，不仅为徐州解围，更为后来的反袁联军奠定了基础。
陈登的智谋，体现在他对人性的深刻洞察和对局势的精准把握上，他深知韩暹、杨奉二人虽归顺袁术，但心中仍存汉室之情，且对袁术的猜忌与不信任，他巧妙利用这一点，通过书信和言辞，成功激发了二人的反心，他又准确判断出吕布的处境和心态，提出了“以正兵守之，出奇兵胜之”的战略方针，最终取得了胜利。
陈登的忠诚，则体现在他对国家和人民的深情厚谊上，他虽身处乱世，但始终不忘自己是汉室之臣，始终将国家的兴亡和人民的安危放在首位，他用自己的行动诠释了“忠肝义胆”的真谛，成为了后世敬仰的楷模。
曹操的雄才大略与用人之道
第十七回中，曹操的表现同样令人印象深刻，他不仅在许都稳定了局势，还成功联合了刘备、吕布、孙策等多方势力，共同对抗袁术，这一举动，不仅展现了他卓越的军事才能和战略眼光，更体现了他高超的用人之道。
曹操深知人才的重要性，他善于发现和培养人才，更善于利用人才，他对待典韦之子典满，不仅立祀祭之，还封其为中郎，收养在府，这既是对典韦的缅怀，也是对人才的重视，在攻打袁术时，他更是充分发挥了刘备、吕布等人的作用，形成了强大的联军，这种“不拘一格降人才”的用人之道，使得曹操在乱世中迅速崛起，成为一方霸主。
权谋与忠义的较量
第十七回中，权谋与忠义的较量贯穿始终，袁术因一己私欲而妄图称帝，最终落得个身败名裂的下场；陈登因忠诚于国家和人民而挺身而出，用智谋化解了危机；曹操则因雄才大略和用人之道而成功联合多方势力，共同对抗强敌，这三者之间的较量，不仅是对个人品德和能力的考验，更是对时代精神和历史趋势的反映。
在《三国演义》中，权谋与忠义并非水火不容，而是相互交织、相互影响，真正的英雄豪杰，应当既有权谋之智，又有忠义之心，他们能够在复杂多变的局势中保持清醒的头脑和坚定的信念，以国家和人民的利益为重，用自己的行动书写着属于那个时代的辉煌篇章。
《三国演义》第十七回“袁公路大起
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